图片丁香色五月
清 石涛 江行画册 1
在清初画坛“四僧”中，石涛的文字最放肆，也最矛盾。
他降生明宗室，却在清朝两次接驾康熙；
他半生云游，却在晚年假寓扬州卖画为生。
而他的《江行画册》，恰是这种矛盾东说念主生的艺术缩影。
在一次鉴宝节目中，别称王姓须眉宣称用12套北京的屋子，疏通了石涛的《江行画册》。
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清 石涛 江行画册 2
今天，咱们就来聊聊这部“用12套北京屋子换来的”据说画册。
康熙三十一年（1692年），51岁的石涛从北京南归扬州。
这位曾试图踏进宫廷的“苦瓜梵衲”，最终在显赫眼中仍仅仅个“会画画的僧东说念主”。
大要恰是这份失意，让他将满腔情念念倾注于一齐江景，树立了这部《江行画册》。
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清 石涛 江行画册 3
画中随地可见零丁预料：
第八开以朱砂点染渔舟，却写“随波欲觅桃花瓣，不信尘埃亦有春”，看似明朗，实是自嘲。
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清 石涛 江行画册 8
第九开《春日秦淮舟中》，孤舟斜置江心，船头东说念主负手而立，远方石头城隐现，题诗“着屐登临细细看”，藏着对南京旧游的怅惘。
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清 石涛 江行画册 9
《江行画册》的构图，打破全景式传统，勇猛截取局部。
横塘夕照、烟树清香、乱罾杨柳，每幅皆是“舟中一转”。
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清 石涛 江行画册 4
技法上中锋勾剔芦草细如发丝，侧锋皴擦山石似斧劈；
朱砂点染的渔舟与花青晕染的远山碰撞，竟生出“野气”。
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清 石涛 江行画册 5
正如程萝在题跋中所叹：“自出一家，不寄东说念主篱下。”
颇具戏剧的是这本画册前有李可染题签，后有程萝、何绍基、启功等名家题跋，均曾认定其为石涛真货。
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清 石涛 江行画册 6
但连年有学者建议质疑，艺术史学者陈国平建议三大疑窦：
1、时间穿越的印记
第九开钤“大涤子”印，但石涛自号“大涤子”应在1693年建大涤楼之后，而画作标注为1692年南归程中。
这就像用2025年的手机出目下2010年的相片里。
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清 石涛 江行画册 7
2、错位的题跋
清东说念主程萝1713年题跋称石涛已逝，但史料浮现石涛至少活到1718年。
这格外于在梵高生前就有东说念主口角他的离世。
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清 石涛 江行画册 10
3、克隆的诗画
第九开题诗与石涛晚年《春江烟棹图》统斡旋致，但两幅钤印不同，大家直言“必有一伪”。
更耐东说念主寻味的是，启功、徐邦达等巨擘曾认定其为真货。
这种“集体误判”，侧面印证作伪者时期娴雅，或出自清代专科作坊“苏州片”，这类假货常混用真货元素重新拼贴。
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清 石涛 江行画册 11
即便被质疑为假货，《江行画册》仍在2011年登上《寻宝》节目，单国强称其“直不雅反应石涛写生念念想”。
即便非石涛亲笔，画中交融中锋细笔勾水草、散锋破笔皴山石的技法，已得“清湘三昧”。
题诗“涟漪岁月向谁论”说念尽文东说念主漂流心理，与石涛晚年诗文集高度契合。
程萝、何绍基等历代藏家的题跋自身已成文物，组成“二次创作”。
正如台北故宫保藏的《早春图》模本，顶级假货连接承载着真货失传后的文化牵记。
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清 石涛 江行画册 12丁香色五月
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