色五月小说
这本由
陈乐民
先生与
周弘
教练合著（前三章）而成的书，既进展了欧洲漂后的发源、成因、发展和彭胀的进度，也谈到了欧洲与中国的联系。让咱们能连忙看清“群众化”进度中的中西文化态势。“偏安一隅，节节顺利。”
陈乐民
先生（1930-2008）是中国欧洲学商讨的始创者，是第一位漠视配置“欧洲学”的学者，更被誉为中国海外问题商讨学界“最具东谈主文精神的学者。”
陈先生觉得中国和西方因其“念念想底格”不同色五月小说，而教悔了不同的民族心地和文化发展。
中国的念念想底格是“天谈情面”（寰宇良心），“情”重于“理”，侧重谈德形而上学。西方的念念想底格是“感性主见”，“理”重于“情”，侧重当然形而上学。
在19世纪中叶之前，中国与欧洲各行其谈，各自觉展。
古代中国的历史，是朝代更替史；漂后的发展史，基本上是“自我轮回”。春秋战国之后，秦始皇“定于一”，废封建、立郡县。而后的各朝各代，也都呈现郡县之制，在政事体制、社会形态上看，基本摄取了秦制。
欧洲的历史却是阶段分明，呈现“螺旋形”上前发展。古希腊罗马、中叶纪、近代史期的文艺回复、宗教改换、工业立异、履行科学、工夫发明等一皆发展下来，都把社会上前鼓动了一步。
即使是“昏黑时间”的中叶纪，亦然西方近代成本主见出身的前奏。具体说来——市民社会、民族国度，也曾在中叶纪后期初始助长了。
15世纪初始的地舆大发现，是“群众化”历史进度的早先。
18世纪在西欧的产业立异之后的发蒙携带和工业立异，把欧洲的念念维风景、生存/坐褥风景、社会轨制、文化科技、都快速地向外彭胀，影响全国各地。而此时，中国正处在康熙临了二十年和雍、乾、嘉庆初年。
19世纪，西欧达到成本主见的岑岭，中西相见，差距突显。至此，中国初始了救一火、发蒙、立异的转折而伟大的进度。
绫 丝袜时候走到20世纪，海外场所风浪突变，欧洲“第一把交椅”则让位了好意思国。
诚然，欧洲的发展也不是一块铁板，东欧与西欧的漂后进度异同，在书中也有具体的教悔。其次，陈先生也强调了“欧洲漂后”与欧洲“民族主见”看法的各异，从而助力咱们能很好地了解配置“欧盟”的一脉相承。
陈先生说，了解欧洲漂后偏激勉展恰是为了更好地了解咱们我方，尤其咱们历史上所穷乏的东西，以便在迈向当代化的正途上，尽快全面赶上去。他山之石头，不错攻玉。
整本书，都彰昭彰陈先生的爱国之心。以欧洲的发展为鉴，走好中国我方的发展谈路。复返搜狐，检察更多
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